《塞尔达传说》小人族 皮克罗一族介绍(4)

2. 古夫(Vaati)：艾泽罗的弟子，热衷于研究人类的心灵，结果过于沉迷于人心中的邪恶面，最后在好奇心的驱使下戴上了师父所造的魔法师之帽(Mage's Cap)，成为受欲望支配的魔人，为了找寻古老皮克罗所给予人类的黄金之光，在海拉尔的世界掀起了大事件，最终他吸收黄金之光的力量，失去身为皮克罗的记忆，化为到处肆虐的风之魔人，并于不同时代中挣脱封印危害海拉尔。

设计原型：

皮克罗的原型是来自于在世界各处都有的小人族神话，举例来说，在日本北方原住民，阿伊努人(Ainu)传说中的小人族可罗波克儿(コロポックル, koropokkuru)、英国康沃尔郡与德文郡地区等地传说的小精灵，皮可西(Pixie, Pixy)、英国威尔士郡与康沃尔郡传说的矮人，纳扣儿(Knocker，直译就是“门环”)、爱尔兰地区流传的传说矮妖，拉布列康(Leprechaun)、苏格兰与北英格兰地区流传的家中小精灵，棕精灵/布朗尼(Brownie)、德国民间传说的小妖，可波尔德(Kobold)等等。

而本作皮克罗(ピッコル/Picori)的名称可能是以皮克西(Pixie)+可罗波克儿(koropokkuru)混合成的名称，英文版的小人族(Minish)则是源自英文中的微型/迷你(Mini-)或使减少、缩小(diminish)等这类词汇；在游戏中可以看见皮克罗和这些现实中传说生物之间的联系：

█ 阿伊努人传说中的可罗波克儿，其名称在阿伊努语中意思为“蕗叶下的小人(蕗の叶の下の人)”，这和森林皮克罗插图“幸运草下的小人”形象相似；爱尔兰地区流传的矮妖形象上为红色胡子与绿色衣装，喜欢收藏黄金并藏在彩虹尽头处，习俗上认为酢浆草(三叶草)可吸引矮妖，这些描述和森林皮克罗的红帽子与绿叶装扮，撑着四叶酢浆草的形象亦有雷同之处。

水木茂老师(<鬼太郎>作者)笔下的可罗波克儿形象，右边的是水木茂商店街上的雕像

不过就像所有妖怪一样，可罗波克儿的形象也终究会萌化...

左边的是一款名为<龙盟超欠揍Dragon League X>手游中可罗波克儿的卡片图，右边的是动画<食戟之灵>中女角小惠被描述为可罗波克儿的样子。

蕗(フキ)是日本地区对“蜂斗菜”的称呼，不过现在日本栽种的蜂斗菜都能长大到快两公尺左右，野生的可能只有1公尺左右，所以蕗叶下的小人(蕗の叶の下の人)感觉应该只是早期阿伊努人对于某个身高较为矮小的民族之称呼，而这个民族在学者中也有不一样的见解，绳文人、北千岛阿伊努人等说法都有。

█ 皮可西(Pixie, Pixy)现在的概念已经和小仙女(Fairy)之类的生物混合，成为一种造型偏向可爱的传说生物，不过其实他们最原始的形象类似那种自然而生的精灵。

(皮克西的形象最早是比较偏向左上角那种自然界中小精灵的概念，后来才有了和左下角小仙女(Fairy)相似的翅膀形象，而右边的图是童话绘本<在皮克西与山怪之中Among pixies and trolls>中所描绘的女性皮克西形象)

在英国德文郡东区的奥特里圣玛莉(Ottery St. Mary)镇上，还保有一种名为“皮克西之日 (Pixie Day)”的传统庆典；这个传说的起源是在以前奥特里镇的主教决定在此地建造一座教堂，同时也在威尔士地区订做了一个配合教堂所用的大钟，但是奥特里当地的皮克西却开始感到焦虑不安了，因为新建教堂的大钟对他们而言是致命的丧钟(death knell )，一旦教堂落成的钟声响起时，他们将失去这块土地的治理权，这群皮克西为了阻止大钟的到来所以就对运送钟的僧侣们下了诅咒，使他们迷失方向，变成朝向德文郡锡德茅斯(Sidmouth)的海崖前进，当僧侣们即将走向悬崖时，其中一位僧侣突然大喊“上帝护佑我的灵魂! ”，皮克西的咒语也随之破解，大钟也安然地运到奥特里镇并安置到新落成的教堂内。